龙宝寺位于彭州市敖平镇石龙山村五组花子崖、柳水沟椿芽坪（彭州市原红岩镇十龙山的古庙龙宝寺，在四川省成都市彭州市敖平镇石龙山村（彭州市原红岩镇八角村五组内。与彭州市白鹿镇塘坝村相邻。路线：从红岩八角庙（原八角村村委会旧址），八角村四组蓝家院子往花子岩，上行 2公里山路，到柳水沟，再走一公里就到椿芽坪里的龙宝寺。与这里相距约 1.5公里便是石炉山，石炉山的山脉与九峰山山脉一致，是十龙归位的风水宝地，2015年前后称十龙山。龙宝寺周围林木参天，青松翠柏.植被丰富、风景如画。

 

 

相传南北朝时南朝大梁时期，梁武帝八年【公元 542年】所建。那个朝代注重经济建设，非常重视文化，那时的文化，历史上堪比盛唐和北宋，佛教文化也是其中之一。虽然今人对梁武帝褒贬不一，但是有人评论梁武帝时期，“不和亲.不赔款.不纳贡.”.“天子守国门.君王死社稷，梁朝是也！壮哉；梁太祖，壮哉，大梁朝！”由于梁太祖萧衍崇尚佛教，在梁统治范围的全国各地大建寺庙，当时全国大大小小的寺庙 2846所，后来唐朝诗人杜牧在诗中写道：‘千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”。“480寺”是泛指京城健康【现南京市】的众多寺庙，是大概系数。萧衍的第八子武陵王.萧纪，封益州刺史，益州辖现在的四川.重庆.湖北和贵州.云南一部分，甘肃一小部分，越南北部和东部，缅甸一小部分。在萧纪所辖的益州各郡县也大建寺庙。龙宝寺就是那时在此修建的。龙宝寺坐北朝南，山脉烘托，庙与大自然巧妙的融合。正房 5见，側房，东西各两间。地基用石墩和土抬得很高，房屋是用青冈树.楠木，针叶杉.香椿.楠木等上好木料，穿斗木架机构，用土漆漆好。盖小青瓦，屋脊梁正中塑有菩萨装饰尖顶造型，正房两端屋顶各塑一条龙，两侧偏房也是如此建筑，屋顶和屋顶两端.屋檐都塑造有天神.天兽镇守。屋檐用青灰色琉璃瓦，显得古朴.清净.神秘庄严.圣吉脱俗。庙里三重殿，第一殿供奉着弥勒佛、四大天王，第二殿.供奉观音菩萨站像.、第三重大殿，为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛，左右和后面供奉着十八罗汉；右侧偏殿供奉着西方三圣；再往下，是一处可容纳两百人的念佛堂；佛殿左侧有锣楼，右侧没钟楼。

旧时庙里还供有关羽——关老爷.山王菩萨等。所有菩萨都是就地取材，请石匠精心雕刻而成的石像。每一尊菩萨前面上方都挂着高大的橘红色的绸帐，上面大书“佛光普照”四个金黄色大字。菩萨面前是神龛，是用檀木打磨后土漆漆成，神龛上面摆着几个铜盘，盘里摆着瓜果祭品，地上放着铜香炉.铁鼎，在释迦牟尼佛和地藏王菩萨两边各塑有两个童子低头站立膜拜.侍候。佛殿里挂着佛幡.佛帐，两旁摆着大鼓.大钟.大戟等各种法器。

 

那时国家重视佛庙祭祀，从帝王都城，到地方州郡.县府，一直支持并参与祭祀活动。庙宇不仅是祭祀神灵的场所，还是古代文化活动中心，在各地居住群落形态中，居于非常重要的地位，进入佛庙圣地，祭祀神明，达到亲近神明，并获得保佑.保护的目的，信男善女.皈依弟子，四面八方前来朝拜.敬奉，烧香许愿，络绎不绝，香火旺盛，钟声悠扬，木鱼声声，香烟缭绕。

 

1958年，龙宝寺部分损坏，1963年到 1981年寺庙做了红岩公社 12大队 5队的粮食保管室，佛庙保持基本完整，2008年5.12汶川大地震彻底摧毁。2015年，根据当地广大群众一致要求，由四川泰和颐养旅游公司的四川南部县老人赵一洁先生独资，在原址恢复重建。2019年春天峻工。红岩镇八角村出资新建了从八角庙至龙宝寺公路，并硬化。赵老在沿途路旁广植银杏、桂花、山茶花。重建之后，红墙、红柱、黄瓦，在大山之中，绿树掩映之下，更显金碧辉煌。

 

从红岩场和什邡市湔氐镇方向去龙宝寺的途中，沿途有石拱桥两座，第一座在平坝与山区结合部的葛仙山东寨门下边的彭州市原红岩乡13大队1队（白山村）处。石桥桥的桥拱高大，桥面可五六人并排而行。此桥建于清道光十一年。第二座，位于彭州市原红岩乡八角村三组、四组，赵家山下。两座拱桥经历数百年，仅笔者知的经历了1976年松潘、平武大地震和2008年汶川5.12特大地震，至今仍然完好。证明我国古建筑质量之好。【丁穆松】